中国古典园林的雏形起源于商代，当时的统治阶级把狩猎转化为再现祖先生活方式的一种娱乐活动林业，同时还兼有征战演习、军事训练的意义，田猎的同时也会捕捉到一定数量的活着的野兽，“囿”便是王室专门集中豢养这些禽兽的场所，拥有着栽培、圈养的园林雏形的源初功能园林，也是中国古典园林的源头之一。

　　园林动物是园林生态系统的重要组成成分，对于增添园林的观赏点龙八国际，增加游人的观赏乐趣，维护园林生态平衡，改善园林生态环境，有着重要的意义。动物们可以隐喻长寿也可以借以扩大自然景界令人通过视觉、听觉产生联想，增加互动性和趣味性。

　　晚清时期，愚园的东侧土地平旷，愚园主人胡恩燮建园时曾设有鹿坪龙八国际、象房，还饲有孔雀、锦鸡等珍禽。胡恩燮诗曰：

　　【赋性本疏远，所乐在林泉。一朝围以砦，毋乃违其天。譬彼高蹈人，竟为组绶牵。仆仆牛马走，何时方息肩。】

　　园内饲养的动物还引出一桩趣事。一次，园中饲养的一只牝鹿惜死，胡恩燮的友人便引来三只幼鹿“填补”，另一友人作《嫁鹿词》，其一为：“溪山大似辋川庄，返照深林好鹿场。一带裙腰芳草色，春来染作嫁衣裳。”胡恩燮则作《聘鹿词》和之：“习家池旷添嘉偶，陆氏庄荒少聘钱。惟效封人再三祝，百年伉俪到神仙。”

　　愚园假山区域的池水，赤鲤金鳞，展尾游弋。“池边有石洞，蓄养猕猴。”愚园二代主人胡光国以《猴子洞》为题赋诗一首：

　　课耕草堂处有近一亩水田，种植黑秬（黍），有水塘饲养鹅鸭，胡氏子孙在此学练躬耕灌园。1924年，胡光国将愚湖作为放生池，每年购乌龟、黑鱼等放生于池内，规定愚湖养龙八国际的鱼、龟，不得捕捞。

　　如今的愚园拥有着南京私家园林中最大的湖泊，天鹅、鸭子以及多种鸟类在愚园中栖息，动物让园林变得更为灵动，“紫气青霞，鹤声送来枕上；白萍红蓼，欧盟同结矶边。”

　　园中的猫咪自在闲适，在道路上穿行，草丛中嬉戏，“盘旋苔径寻无迹，猛见花阶睡未苏”。